U woont toch ook in een dijk van een wijk?

Ook nieuwsgierig naar hoe Enschede denkt over bepaalde zaken? André le Loux en Evert den Boef ook! Zij dagen u uit om over onderwerpen na te denken en uw mening te geven. De reacties worden in de volgende Huis aan Huis Enschede gedeeld. Stuur uw reactie van maximaal 200 woorden (onder vermelding van naam) naar demeningvanenschede@dwfmedia.nl voor dinsdag. De redactie behoudt zich het recht voor om reacties niet te publiceren.

In mei hadden we in Zuid op de Wesselerbrink een groot wijkfeest, met een gevarieerd podiumprogramma bij de kinderboerderij met een braderie, kleedjesmarkt, foodtrucks en oude ambachten. Dit wordt georganiseerd door de wijkraad, waarbij zij de aandacht richten om de mensen met een smalle beurs een leuke dag te bezorgen. Agnes van Baal van de wijkraad: “Met zo’n dag tracht de Wesselerbrink het negatieve imago om te zetten in positieve energie, die dan ook de rest van het jaar doorwerkt door saamhorigheid, gezelligheid en het bijeenbrengen van verschillende culturen.” In augustus volgde er nog een grote activiteit voor de jongere jeugd. En er komt ook nog een kerstfeest.

In september werd er al voor de 20e keer in West het grote Pathmos Zomerfeest georganiseerd. Een programma met muziek, rommelmarkt, braderie dat als een lint door het centrum van Pathmos loopt. Het doel is om de saamhorigheid in de wijk te bevorderen. Volgens Peter Reinders, een van de organisatoren, lukt dat goed en wordt het Pathmos op de kaart gezet. Op deze dag zie je ook veel mensen van buiten de wijk en veel vroegere bewoners van het Pathmos. Zoals iemand zei: Het is soms net een reünie! 

Onlangs hadden we in Oost het Brugger festijn. Als vervolg op de vroegere jaarlijkse braderie is in 2022 de Stichting Brugger festijn opgericht, die de organisatie in handen heeft. Een evenement van en vóór het dorp Glanerbrug. Naast een braderie is er veel entertainment en kunnen de lokale ondernemers en verenigingen zich presenteren.

Alle drie evenementen hadden dit jaar het geluk dat mooi weer het tot een groot succes heeft gemaakt, want ja met deze buitenactiviteiten ben je wel een beetje afhankelijk van het weer. 

In Noord is het Koningsdagfestijn in Lonneker al jaren bekend. Ook kennen we de stichting Beien (Bewoners Initiatief Enschede Noord). Dit platform van, voor en door bewoners van Enschede Noord is opgericht om samen te bouwen aan een wijk waarin het voor iedereen prettig leven is. Om dit doel te bereiken organiseren zij vele wijkactiviteiten. Met de grote wijk activiteit van vorig jaar hadden zij een beetje pech, het was veel te warm, waardoor de belangstelling achterbleef. En je hebt wel je kosten gemaakt.

Ook zijn er in andere wijken activiteiten, soms wat groter, soms wat kleinschaliger. En u begrijpt, om zoiets te laten slagen zijn veel vrijwilligers nodig en moet er budget komen. Dit betekent sponsoren binnenhalen en wordt er een beroep gedaan op de wijkbudgetten of hoopt men op een bijdrage van de woningbouwvereniging. 

Maar wat vindt u? Wijkactiviteiten een goede zaak? En mag het de gemeenschap ook wat gaan kosten? En wat gebeurt er in uw wijk? Zijn er in uw wijk ook dit soort activiteiten? En worden de doelen bereikt? En kijkt u alleen toe of steekt u ook uw handen uit de mouwen? Laat het ons weten.

Lees ook

Gekkigheid of noodzaak of ...?

 

Reacties Gekkigheid, noodzaak of...

Het aanpassen van straatnamen vind ik grote flauwekul, wie stoort zich daar nu aan? Dit wordt door een klein groepje mensen naar voren gebracht, die overal tegen protesteren en die menen dat ook anderen zich daar aan ergeren. Maar die anderen denken er pas aan doordat zij er over beginnen. Dat kleine groepje wil iedereen de wil opleggen. Dan moet je een liedje als de Zilvervloot ook niet meer zingen en zo zijn er tientallen liedjes.
Ernst Valk

Taal kan iemand opvrolijken, dus kan ook het omgekeerde; je kunt iemand ermee kwetsen. Je wilt niet onbedoeld kwetsen met het woord negerzoen; dus vraag het aan de mensen die zich gekwetst zouden kunnen voelen. Dan kom je er al snel achter dat het woord neger voortkomt uit die verschrikkelijke tijd waarin mensen, uit Afrika vooral, als machines werden verhandeld en mishandeld. In sommige families wel tien generaties lang. Is negerzoen toch een gewoon woord voor jou? Ja, misschien wel, maar Sieg en Heil zijn ook twee heel gewone Duitse woorden; toch fijn als mensen even oppassen met die Hitlergroet.
Erik Mulder

Heb uw artikel in de Huis aan Huis van deze week, met verbazing en verwondering gelezen over herbenoemen van straten in onze stad. Zonder wie dan ook te willen kwetsen wil ik daar mijn mening over geven.
Onze geschiedenis is ónze geschiedenis, onze cultuur is ónze cultuur. Maar als we zo doorgaan is er van óns niets meer over. Met alle respect voor iedereen, het kan en mag niet de bedoeling zijn om van Nederland een land te maken waarvan de eigen identiteit en alles wat daarbij hoort, uit te wissen. Dan komt bij mij de vraag op waarom dat zou moeten? Heeft niet elk land, elk continent zijn eigen geschiedenis, goed of slecht? Is de slavernij niet begonnen door mensen die zelf kleur hadden en slavernij bedreven? Natuurlijk is het niet zo dat er niets negatiefs in het verre verleden ligt, maar nogmaals, dat heet dus geschiedenis en daar heeft de hele wereld mee te maken, met zijn eigen geschiedenis.
H. de Ruyter

Jullie hebben een belangrijk en complex punt aangekaart over het behouden van historische straatnamen en standbeelden, zoals die van Piet Hein etc., en het herdenken van donkere periodes in de geschiedenis, zoals slavernij en oorlog. Mijn standpunt benadrukt dat het behouden van deze namen en monumenten niet gezien moet worden als een vorm van goedkeuring voor wat er toen gebeurde, maar juist als een herinnering aan de geschiedenis die we moeten kennen, begrijpen en bespreken om van te leren.
De discussie over het veranderen van straatnamen en het verwijderen van standbeelden die verbonden zijn met historische figuren die betrokken waren bij slavernij of andere misstanden, raakt inderdaad aan diepere kwesties van hoe we omgaan met het verleden. Veel mensen voelen dat het verwijderen van deze namen en beelden een poging kan zijn om de geschiedenis te herschrijven, waardoor het gevaar bestaat dat we vergeten wat er in het verleden is gebeurd. En vergeet ook niet dat het toch deel is van de Nederlandse cultuur hoe vreselijk ook.
Het idee van een bordje erbij, zoals voorgesteld, lijkt een gebalanceerde benadering. Door context toe te voegen, bijvoorbeeld door te beschrijven wat een figuur als Piet Hein heeft gedaan, inclusief zowel de positieve als de negatieve aspecten, kan men leren over de complexiteit van de geschiedenis zonder deze uit te wissen. Dit is vergelijkbaar met hoe we gebeurtenissen zoals de Tweede Wereldoorlog herdenken: we verwijderen deze gruweldaden niet uit onze geschiedenisboeken of monumenten, maar herdenken ze om lessen te trekken.
Als je nu kijkt naar het geweld en de haat die nog steeds in de wereld aanwezig zijn, dat raakt aan een kernprobleem: de mensheid lijkt NIET altijd van haar geschiedenis te leren. Vaak zijn er grote ego’s, politieke en economische belangen – zoals de wapenindustrie het geloof etc. – die een rol spelen in conflicten. Gewone mensen dragen vaak de lasten van de keuzes die door machtige individuen of bedrijven worden gemaakt.
Kunnen we in godsnaam ooit stoppen met deze patronen? Dat is iets wat we als maatschappij steeds opnieuw moeten proberen, en het begint met het erkennen van het verleden, erover praten, leren, en bewust handelen om herhaling te voorkomen.
In het kort, het bewaren van de namen en standbeelden kan ons eraan herinneren waar we vandaan komen, mits we de juiste context geven. Het veranderen van namen zonder uitleg kan het risico lopen dat we de moeilijke, maar noodzakelijke gesprekken over het verleden uit de weg gaan. En plantnamen veranderen dat vind ik echt gekkigheid, meeste mensen hebben geen idee hoe een plant heet.
Daarbij kan ik me moeilijk voorstellen dat dingen 400 jaar geleden mensen van nu kwetsen, zowel blanke als gekleurden mensen hebben vreselijke dingen meegemaakt in tijden van het verleden. En ik ga hier niets vergelijken, maar dingen zijn gebeurd, we moeten verder en hopelijk beter doen in de toekomst.
CN